六道輪廻は、人は、その性質性格が固定されたものではなく、六道を転々として流動化しながら、心の境地の変化させている存在であるとの教えです。　

法華経の前半である「迹門」の中心思想であり、人間の本質を追究していくと、人間というモノは、悪に向かえばとことん悪い存在となり、生物存在の最悪の状態である地獄に墜ちる。一方で、この地獄の境地にいる人も、人間に、また仏にと変わる可能性を持っており、また仏もいつ地獄に落ちるかわからないというのです。

　六道とは、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上の六つの心の境地をいいます。

人間とは、平生をもって本質とすると言われます。平生とは、地獄や餓鬼や畜生等の道に落ち込もうとするけれども、その途中で反省して、元へ戻ってくる。すなわち自分の行動を客観的に判断し、行いを正すことができるこころの境地をいいます。

　天上は、歓喜をもって本質とする穏やかな心の境地をいいます。 

　人間は、生物存在の中でも高等な霊長類として考えられることもあれば、動物以下すなわち必要のない殺し合いをする存在でもあります。

　しかし、自分の言動を省みる能力を有する存在であるのだから、この６つの境地があることを認識し、他者との共存を図るため意思を強く持ち、よりよい正しい行動をとるべきであると説くのが六道輪廻の教えです。